#2(38), октябрь 2009 года

Но­вый путь для Япо­нии

Ры­ноч­ная те­о­рия рас­смат­ри­ва­ет лю­дей ис­клю­чи­тель­но в све­те рас­хо­дов на пер­со­нал. Одна­ко в ре­аль­нос­ти лю­ди под­дер­жи­ва­ют струк­ту­ру мес­т­ной об­щи­ны, во­пло­щая в се­бе ее об­раз жиз­ни, тра­ди­ции и куль­ту­ру

Юкио ХАТОЯМА

Инди­ви­ду­ум за­слу­жи­ва­ет ува­же­ния как лич­ность, ес­ли он вы­пол­ня­ет опре­де­лен­ную ра­бо­ту, при­ни­ма­ет на се­бя не­кую об­щин­ную роль и под­дер­жи­ва­ет су­щес­т­во­ва­ние сво­ей се­мьи.
Ру­ко­вод­ст­ву­ясь прин­ци­пом брат­ст­ва, мы не впра­ве от­да­вать на ми­лость гло­ба­ли­за­ции сфе­ры, от ко­то­рых за­ви­сят вы­жи­ва­ние и без­опас­ность лю­дей – сель­с­кое хо­зяй­ст­во, эко­ло­гию или ме­ди­ци­ну. Мы обя­за­ны при­влечь вни­ма­ние об­щес­т­ва к не­эко­но­ми­чес­ким цен­нос­тям, ко­то­рые от­бро­си­ла на­сту­па­ю­щая гло­ба­ли­за­ция. Нуж­но вы­ра­бо­тать по­ли­ти­ку, спо­соб­ную вос­ста­но­вить свя­зи меж­ду людь­ми. Это по­зво­лит уде­лять боль­ше вни­ма­ния эко­ло­гии, сис­те­ме ме­ди­цин­ской и со­ци­аль­ной по­мо­щи, об­ра­зо­ва­нию и под­дер­ж­ке мно­го­дет­ных се­мей.
Еще од­на на­ша на­ци­о­наль­ная за­да­ча, про­ис­те­ка­ю­щая из кон­цеп­ции брат­ст­ва, – соз­да­ние вос­точ­но­а­зи­ат­ской об­щ­нос­ти. Ра­зу­ме­ет­ся, крае­уголь­ным кам­нем внеш­ней по­ли­ти­ки Япо­нии оста­нет­ся япон­ско-аме­ри­кан­ский до­го­вор о без­опас­нос­ти. Одна­ко нам так­же не сле­ду­ет за­бы­вать, что мы – ази­ат­ская стра­на. Я счи­таю, что нам нуж­но при­знать вос­точ­но­а­зи­ат­ский ре­ги­он, ко­то­рый в по­след­нее вре­мя де­мон­ст­ри­ру­ет все боль­шую жиз­нен­ную си­лу, ос­нов­ной сфе­рой су­щес­т­во­ва­ния Япо­нии. Это озна­ча­ет, что мы дол­ж­ны про­дол­жить соз­да­вать в ре­ги­о­не ме­ха­низ­мы проч­но­го эко­но­ми­чес­ко­го со­труд­ни­чес­т­ва и без­опас­нос­ти.
Фи­нан­со­вый кри­зис за­ста­вил мно­гих ре­шить, что эпо­ха од­но­сто­рон­них под­хо­дов в меж­ду­на­род­ных де­лах, ве­ро­ят­но, под­хо­дит к кон­цу, и усом­нить­ся в спо­соб­нос­ти дол­ла­ра на­веч­но со­хра­нить за со­бой ста­тус клю­че­вой гло­баль­ной ва­лю­ты.
Я так­же скло­нен ду­мать, что ре­зуль­та­том фи­нан­со­во­го кри­зи­са и про­ва­ла ирак­ской кам­па­нии ста­нут ко­нец эпо­хи гло­ба­ли­за­ции аме­ри­кан­ско­го об­раз­ца и на­ступ­ле­ние эпо­хи мно­го­по­ляр­но­го ми­ра. Одна­ко сей­час ни од­на стра­на не за­ме­нит США. Ва­лю­ты, ко­то­рая мог­ла бы за­ме­нить дол­лар, то­же не су­щес­т­ву­ет. Хо­тя вли­я­ние Аме­ри­ки па­да­ет, на бли­жай­шие два или три де­ся­ти­ле­тия она оста­нет­ся са­мой мо­гу­щес­т­вен­ной в во­ен­ном и эко­но­ми­чес­ком смыс­лах стра­ной.
По­след­ние со­бы­тия яс­но по­ка­зы­ва­ют, что вско­ре од­ной из ве­ду­щих сил в ми­ро­вой эко­но­ми­ке ста­нет Ки­тай, ко­то­рый па­рал­лель­но на­ра­щи­ва­ет и во­ен­ную мощь. В не столь уж и от­да­лен­ной пер­с­пек­ти­ве его эко­но­ми­ка пре­взой­дет эко­но­ми­ку Япо­нии.
Мы ока­за­лись за­жа­ты­ми меж­ду Со­еди­нен­ны­ми Шта­та­ми, пы­та­ю­щи­ми­ся со­хра­нить свое до­ми­ни­ру­ю­щее по­ло­же­ние в ми­ре, и Ки­та­ем, стре­мя­щим­ся за­нять это по­ло­же­ние. Как в та­ких усло­ви­ях мы дол­ж­ны от­сто­ять свою по­ли­ти­чес­кую и эко­но­ми­чес­кую не­за­ви­си­мость и за­щи­тить свои на­ци­о­наль­ные ин­те­ре­сы?
По­доб­ные во­про­сы вол­ну­ют не толь­ко Япо­нию, но и ряд ма­лых и сред­них стран Азии. Они хо­те­ли бы, что­бы во­ен­ная мощь США про­дол­жа­ла под­дер­жи­вать ста­биль­ность в ре­ги­о­не, но в то же вре­мя стре­мят­ся огра­ни­чить по­ли­ти­чес­кие и эко­но­ми­чес­кие из­дер­ж­ки аме­ри­кан­ско­го вли­я­ния. Они хо­те­ли бы умень­шить во­ен­ную угро­зу со сто­ро­ны на­ше­го ки­тай­ско­го со­се­да, но в то же вре­мя стре­мят­ся к то­му, что­бы рас­ту­щая эко­но­ми­ка Ки­тая раз­ви­ва­лась дол­ж­ным об­ра­зом. Та­ко­вы ос­нов­ные фак­то­ры, уско­ря­ю­щие ре­ги­о­наль­ную ин­тег­ра­цию.
Сей­час, ког­да по­ли­ти­чес­кие фи­ло­со­фии мар­к­сиз­ма и гло­ба­лиз­ма при­шли в упа­док, во мно­гих стра­нах вновь на­чал на­би­рать си­лу на­ци­о­на­лизм. Стре­мясь соз­дать но­вые струк­ту­ры меж­ду­на­род­но­го со­труд­ни­чес­т­ва, мы дол­ж­ны пре­одо­леть чрез­мер­ное вли­я­ние это­го те­че­ния. Наш путь – эко­но­ми­чес­кое со­труд­ни­чес­т­во и без­опас­ность, ос­но­ван­ная на чет­ких пра­ви­лах.
В от­ли­чие от Евро­пы, в на­шем ре­ги­о­не стра­ны от­ли­ча­ют­ся друг от дру­га по раз­ме­рам, уров­ню раз­ви­тия, по­ли­ти­чес­ко­му устрой­ст­ву. Это зна­чит, что до­бить­ся эко­но­ми­чес­ко­го объеди­не­ния в крат­ко­сроч­ной пер­с­пек­ти­ве бу­дет не­воз­мож­но. Одна­ко мы, не­смот­ря на это, дол­ж­ны стре­мить­ся к ре­ги­о­наль­ной ва­лют­ной ин­тег­ра­ции, слу­жа­щей ес­тес­т­вен­ным про­дол­же­ни­ем стре­ми­тель­но­го эко­но­ми­чес­ко­го рос­та, на­ча­то­го Япо­ни­ей, за ко­то­рой по­сле­до­ва­ли Южная Ко­рея, Тай­вань и Гон­конг, а за­тем и Ки­тай. Мы так­же дол­ж­ны не жа­леть сил на соз­да­ние струк­тур без­опас­нос­ти, ко­то­рые не­об­хо­ди­мы как ос­но­ва ва­лют­ной ин­тег­ра­ции.
На соз­да­ние об­щей ази­ат­ской ва­лю­ты по­тре­бу­ет­ся бо­лее де­ся­ти лет. Еще боль­ше вре­ме­ни по­на­до­бит­ся для пе­ре­хо­да от еди­ной ва­лю­ты к по­ли­ти­чес­кой ин­тег­ра­ции. На до­лю АСЕАН, Япо­нии, Ки­тая, Южной Ко­реи и Тай­ва­ня сей­час при­хо­дит­ся чет­верть ми­ро­во­го ВВП. Рас­ши­ря­ет­ся эко­но­ми­чес­кая мощь вос­точ­но­а­зи­ат­ско­го ре­ги­о­на. Это озна­ча­ет, что струк­ту­ры, тре­бу­е­мые для соз­да­ния ре­ги­о­наль­но­го эко­но­ми­чес­ко­го бло­ка, уже воз­ник­ли.
Мы так­же дол­ж­ны при­знать на­ли­чие мно­жес­т­ва труд­ных по­ли­ти­чес­ких во­про­сов, соз­дан­ных ис­то­ри­ко-куль­тур­ны­ми и на­ци­о­наль­ны­ми раз­ли­чи­я­ми меж­ду от­дель­ны­ми стра­на­ми. Проб­ле­мы уси­ли­ва­ю­щей­ся ми­ли­та­ри­за­ции и тер­ри­то­ри­аль­ных спо­ров не­воз­мож­но раз­ре­шить в рам­ках дву­сто­рон­них пе­ре­го­во­ров меж­ду, ска­жем, Япо­ни­ей и Южной Ко­ре­ей или Япо­ни­ей и Ки­та­ем. На­про­тив, чем боль­ше по­доб­ные проб­ле­мы бу­дут об­суж­дать­ся в этом фор­ма­те, тем силь­нее воз­рас­тет риск на­гне­та­ния эмо­ций и уси­ле­ния на­ци­о­на­лиз­ма.
Как ни па­ра­док­саль­но, проб­ле­мы, сто­я­щие на пу­ти ре­ги­о­наль­ной ин­тег­ра­ции, мо­жет раз­ре­шить толь­ко бо­лее тес­ная ин­тег­ра­ция. Опыт ЕС по­ка­зы­ва­ет, что ре­ги­о­наль­ное объеди­не­ние за­мет­но сни­жа­ет ос­т­ро­ту тер­ри­то­ри­аль­ных спо­ров.
Я убеж­ден, что имен­но путь ре­ги­о­наль­ной ин­тег­ра­ции и кол­лек­тив­ной без­опас­нос­ти при­ве­дет нас к ре­а­ли­за­ции прин­ци­пов па­ци­физ­ма и мно­го­сто­рон­не­го со­труд­ни­чес­т­ва, за­фик­си­ро­ван­ных в Кон­с­ти­ту­ции Япо­нии. Имен­но этот путь по­мо­жет нам со­хра­нить по­ли­ти­чес­кую и эко­но­ми­чес­кую не­за­ви­си­мость Япо­нии и за­щи­тить ин­те­ре­сы на­шей стра­ны.
Осно­ва­тель пер­во­го дви­же­ния за объеди­не­ние Евро­пы граф Ку­ден­хо­ве-Ка­лер­ги 85 лет на­зад в кни­ге «Пан-Евро­па» на­пи­сал: «Все ве­ли­кие ис­то­ри­чес­кие идеи на­чи­на­лись как уто­пи­чес­кие меч­ты и лишь по­том ста­но­ви­лись явью. Оста­нет­ся ли не­кая идея уто­пи­чес­кой меч­той или ста­нет ре­аль­нос­тью, за­ви­сит от чис­ла лю­дей, ве­ря­щих в этот иде­ал, и от их спо­соб­нос­ти дей­ст­во­вать в со­от­вет­ст­вии с ним».

К содержанию